Hollande inaugure le Monument des Fraternisations

 
 
 

“Joyeux Noël” ! Ainsi Christian Carion avait-il titré le film qu’il avait réalisé en 2005 pour célébrer un aspect de la guerre de 14-18  souvent ignoré,  la fraternisation entre soldats allemands et français un soir de 24 décembre 1914, le premier Noël que passaient les soldats dans les tranchées.
Spielberg, pourtant toujours prompt à exalter le patriotisme, le super héros, le courage guerrier, dans son film Cheval de Guerre  avait réalisé une scène  dans laquelle on voit un soldat allemand et un soldat britannique franchir leur ligne respective et unir leurs efforts pour sauver un cheval pris dans les barbelés du no man’s land. La scène, si elle n’est pas réelle,  est tout à fait plausible. De tels mouvements de fraternisation ont bien eu lieu. Et on ne peut que se réjouir quand, même au milieu de la pire des guerres, les soldats ne perdent pas leur humanité.
C’est cet aspect de la Grande Guerre que François Hollande, tenant benoîtement un enfant dans chaque main , et Xavier Bertrand ont commémoré hier 17 décembre, lors de l’inauguration du Monument des Fraternisations érigé à Neuville Saint Vaast entre des cimetières français et britannique.
Pensez donc! Un monument des Fraternisations! Il eût été dommage de laisser passer si belle occasion de montrer le Front Républicain uni comme de jeunes mariés et d’établir le parallèle avec la fraternisation qu’avaient montrée les soldats de camps ennemis au début de la Première Guerre Mondiale.
Mais il y aurait des choses à objecter  à cette vison de l’Histoire tout autant qu’à cette union opportuniste :
Sur le plan historique d’abord.
Car enfin, les trêves sont propres à toutes les guerres, la Grande Guerre comme les autres. Et ces manifestations sont loin d’en constituer l’essentiel. Elles ont surtout eu lieu au début du conflit quand on croyait encore de part et d’autre que celui-ci ne durerait pas. Il serait faux de faire croire que ces attitudes de fraternisation, aussi réelles ont-elles été,  représentaient le quotidien des tranchées et  la mentalité de l’époque dans les camps respectifs.
Dans l’abondante correspondance des Poilus qui nous est restée, on ne trouve pas spécialement trace d’un désir dominant de copiner avec l’ennemi.  S’il y a eu de la lassitude, des mutineries, des désertions comme en tout conflit, les soldats ont accepté la guerre, voire s’y sont résigné, mais en tout cas, ont fait preuve de patriotisme jusqu’au bout.  La nécessité de défendre la patrie a toujours été là malgré la lassitude et les déceptions que procuraient la longueur et la dureté des combats et, souvent aussi, l’attitude de l’arrière.
Ensuite, en ce qu’elle révèle des orientations idéologiques de notre enseignement. En effet, ces manifestations ont aujourd’hui trouvé place dans les manuels d’histoire de nos enfants, ce qui réjouit le cinéaste Christian Carion.  En soi, cela n’a rien de scandaleux. En revanche, cela  devient carrément suspect quand on met le projecteur sur ce type de manifestations alors qu’on gomme  par ailleurs l’histoire événementielle et militaire. Du coup, l’événement mis en lumière,  prend une place disproportionnée qui est loin de représenter la réalité.  Il s’agit là,  au mieux d’un anachronisme qui enseigne un événement passé avec la sensibilité du présent, au pire d’un révisionnisme historique dont hélas, les soviétiques ou les maoistes n’ont pas le triste monopole, avec  en filigrane, le déni  du patriotisme.
C’est encore là un  signe de plus de la faillite de l’enseignement de l’Histoire qui est construit sur de l’émotionnel plutôt que sur des  faits et par les cinéastes plutôt que par les historiens. Car enfin, il est normal que dans un récit filmique, l’auteur aille chercher l’atypique, l’exception. Cela ne l’est plus quand il se substitue à l’enseignement proprement dit.
Enfin, sur le plan politique.
En cette période du centenaire, choisir de commémorer les trêves plutôt que le sacrifice d’une génération et  son immense patriotisme n’est certes pas anodin.
Pire.  Ce déni d’Histoire arrive au moment où notre gouvernement a déclaré officiellement que nous sommes en guerre. Or, quel message envoie-t-on? Celui de l’humanisme? Certes! Celui de l’angélisme, du pacifisme à tout crin, pourquoi pas de l’acceptation :  “better Red than dead” en quelque sorte.
D’ailleurs, les mots du cinéaste Christian Carion, le confirment: “avec ce que nous vivons aujourd’hui, cela prend une dimension particulière” dit-il à propos  de cette inauguration.
Que fera-t-on pour commémorer Verdun, une marche blanche?
Nul doute que les combattants de l’Etat Islamique y seront sensibles.