L’identité est au cœur de notre démarche politique de survie

Fondapol se lâche : le Danemark, ce pays où la fermeture migratoire fait consensus

“Depuis plus de quinze ans, l’identité a fait une entrée en force dans le discours politique. L’omniprésence de cette thématique identitaire s’explique avant tout par la perte des repères dans un monde où les grands récits collectifs ont disparu, où les frontières et les limites s’effacent, où les liens sociaux se sont distendus. De telle sorte que, faute de boussole, on ne sait plus qui l’on est. Dans la situation de crise actuelle, les uns s’affirment bruyamment « identitaires », tandis que d’autres alertent sur les dangers du « repli identitaire ». Les premiers pensent que leur culture est menacée, les autres qu’il faut en revenir aux principes de l’« universalisme républicain » qui tient pour négligeables les différences entre les cultures. Pour tout compliquer, on assiste aujourd’hui, dans la mouvance des théories « indigénistes » et « décoloniales », au surgissement d’un identitarisme d’un type nouveau.Comment en est-on arrivés là ? Et de quoi parle-t-on au juste ? (Ceux qui s’empoignent sur le sujet sont bien souvent embarrassés pour dire ce qu’est l’identité, qu’elle soit individuelle ou collective.) Peut-on avoir une identité si l’on est tout seul ? Qu’est-ce qu’une identité dialogique ? L’identité définit-elle ce qui ne change jamais ? Ou ce qui nous permet de changer tout en restant nous-mêmes ? À ces questions, comme à bien d’autres, ce livre cherche à donner une réponse sans tomber dans d’inutiles polémiques. L’identité est une affaire trop importante pour être abandonnée aux fantasmes”.

Extraits de l’entretien :

“La seconde partie, plus actuelle et plus polémique, analyse l’identitarisme racialiste proprement délirant des milieux indigénistes ou        « postcoloniaux » “.

“L’économique et le social font aussi partie  l’identité. Notre identité économique, sociale, professionnelle ou autre, n’est pas dissociable des autres facettes de notre personnalité.

C’est tout particulièrement vrai pour les classes populaires, qui sont bien conscientes de faire actuellement l’objet d’une discrimination à la fois culturelle et sociale : elles se sentent étrangères dans leur propre pays et subissent un mépris de classe constant. Elles se sentent donc doublement exclues.

(Breizh : Ce début de XXIe siècle semble également marquer le retour de la question de la race, du racialisme, dans le débat identitaire, notamment du fait des mouvements indigénistes)

“Les races existent, et les facteurs raciaux sont à prendre en compte comme tous les autres.

Vouloir fonder le politique sur la bioanthropologie revient faire de la sociologie une annexe de la zoologie, et interdit de comprendre que l’identité d’un peuple, c’est d’abord son histoire. Ce n’est pas seulement une régression de type réductionniste, c’est aussi profondément impolitique. On en voit le résultat avec les délires racialistes de l’idéologie « woke », qui sont parfaitement comparables aux délires du suprémacisme blanc américain : le degré zéro de la pensée politique”.

(Breizh : Pourquoi avez-vous choisi de vous attarder particulièrement sur la question de l’identité juive ? Qu’est-ce qu’elle nous dit aujourd’hui ?)

“Alors que tant d’autres peuples ont disparu au cours de l’histoire, il a réussi à se maintenir en diaspora par une discipline intellectuelle constante et par le moyen de la proscription des mariages mixtes. Sans cette endogamie rigoureuse, il aurait sans doute disparu. Ce qui est également intéressant, c’est que la pensée juive a toujours été tiraillée entre un pôle universaliste et un pôle particulariste”.

Le journal militant ripostelaique est engagé chaque jour dans ce combat pour la France éternelle mise en danger par les ennemis autant intérieurs qu’extérieurs.

La Russie a la chance d’avoir un dirigeant qui protège son pays et son peuple.

Nous avons des chevaux de Troie qui jouent contre nous avec l’aide des gallo-traîtres et des allogènes extra-européens.

Qui croira que la Nupes se bat pour la France ?

Et le parti Renaissance, ex-LaReM ?

Le fantôme LR défend-il autre chose que des places d’élus ?

Quand on passe devant les monuments aux morts de 14-18 dans les villages, on se dit que le peuple courageux et travailleur a été largement décimé dans la boucherie que fut cette guerre.

L’histoire est faite par des minorités, puis la majorité se rallie.

Riposte Laïque participe à ce travail militant et pédagogique.

Reconquête! aussi.

Sachons être dignes de la grandeur de nos ancêtres de 14-18.

Retrouvons en nous la force et la volonté face aux heures sombres qui approchent…